猪八戒是家猪还是野猪，如果猴子没有取到落胎泉八戒会生什么猪？
《西游记》原著中八戒应该是野猪的，86版的《西游记》大大美化了这个形象。原著中也多次描写八戒是“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆”。在不同场景中都有类似的描写，说白了就是一个直立野猪形象。
而且猪八戒其实并不是重新投胎的，只是被贬下凡的，所以不存在变成别的什么猪。
（六石映像第255期）
我们知道，在《西游记》原著里大部分妖怪都是动物修炼成精。大部分本领高强的动物妖怪都有自己的动物特性绝招。
同样作为动物的孙悟空和猪八戒，好像在和敌人战斗的时候从来没使出自己的动物特性本领，一般用自己的兵器和其他妖怪一较长短。
那么小编要问：猪八戒有符合自己的动物特性绝招吗？
猪八戒是什么动物，猪，野猪，其实都不对。猪八戒长得长嘴大耳，獠牙赛银钉，一副恐怖的野猪模样。
但是《西游记》第8回又描述猪八戒出生在农村的猪圈里，有母猪妈妈和哥哥姐姐，还有那温暖的草席床。
出生的时候，在母猪妈妈慈爱的眼神下，小猪唯独见不到自己的猪爸爸。
猪八戒说自己曾经“伤生造下无边孽”，说明猪八戒某一种状态下不是野猪，野猪是生活在山林里的，家猪才会出现在人烟聚集之所，让人失去戒心。
猪黄利怎么吃？
煲汤
菊花玫瑰花丝猪横蜊汤 材料:菊花干品10克、鲜玫瑰2朵、丝瓜400克、红枣4个、猪黄利1条、生姜3片。烹制:菊花、红枣去刻、洗净;玫瑰用盐水洗净;清水再洗净;丝瓜去棱皮、洗净,切块状;猪黄利洗净,不到切。先把猪黄利红枣生姜放进瓦煲内。加入清水2500毫升(约10碗水量)武火煲佛后
想收集一些民间朗朗上口的谚语，你有记得的吗？
我们这有这样的谚语:
清明早，立夏迟，谷雨种棉整及时。
燕子低飞蛇过道，鸡晚宿窝蛤蟆叫，大雨不久就来到。
春争日，夏争时，秋收双忙打粮食。
陈草余粮，过日子不忙。
家有勤老婆，不用驴拉磨。
汉在外挣两扇门，妻在家丟一扇窗，日子不久就泡汤。
当面教子，背后教妻。
十个心眼用七个，留下三个给子孙。
装痴买傻，烦事不达。
民间谚语是古人实践总结的智慧结晶，像二十四节气用在农事上就是气象学，坐标皖北平原我就说几个农事谚语:春打六九头五九尾，清明前后，种瓜种豆。犁好粑好，光长庄稼不长草。蛤蟆打哇哇，四十八天吃粑粑，立夏三尺火，夏至火连天。夏至耩黄豆，一天一夜扛榔头。立了秋挂锄钩，马蒲扇子河来丢。头伏萝卜二伏菜，三伏里头种荞麦。秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时。岁月不饶人节气不饶天，交了十月节，下雨就下雪。今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。小寒大寒又是一年，在谚语里瞬间领略四季。
民间谚语很多、有三字句、四字句等等。例举几首分享:
1有志者、事竞成。
2笑一笑、十年少。愁一愁、白了头。
3鸟贵有翼、人贵有志。
4不经一事、不长一智。
5路无尽头、学无止境。
6钟不敲不鸣、人不学不灵。
7功夫靠磨炼、知识凭积累。
8劳动长智慧、实践出真知。
9疾风知劲草、烈火见真金。
四川民间谚语：
一根筷子容易折，十根筷子硬如铁。
舌头虽软终身在，牙齿虽硬早早缺。
平时多流汗，战时少流血。
张飞杀岳飞，杀得满天飞。
当缩头时且缩头，世上从来多乌龟。
欺人不是是，让人不是非。
东虹日头西虹雨，南虹北虹涨大水。
头天当神，二天当人，三天当鬼，四天就掐你下水。
民间谚语是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语，大多数反应了劳动人民的生活实践经验，经人们总结得出的智慧结晶。而且一般都是经过口口相传流传于世，多是通俗易懂的短句或韵语。反应了人民在社会生产实践和社会发展过程中对事物发展规律的认知。
主要有天气类，播种类，农作物生产类，节气时令类，婚嫁类，治家类，商业类，学习类，等等与阳春白雪的鸿儒文化互相补充共同发展。
例如，天上下流流，地上摸泥鳅。意思是说如果春天下冰雹，这一年雨水多，田地有水可抓泥鳅。
瓦块云，晒死人，意思是说天上如果出现瓦块一样的云彩，那么过不了多久天气就会很晒，几乎能把人晒的受不了。
小暑起南风，绿豆似柴蓬。意思是说小暑这条刮南风，将要天旱。
早看东南，晚看西北。意思是说，清晨起来看看东南方向的阴晴，可预测全天天气，晚上看看西北方向的阴晴可预测次日的天气。
谷雨前后，种瓜点豆，意思是说春天在二十四节气谷雨的前后可以播种。迟了晚了都不是很适宜。
人勤地生宝，人懒地生草。意思是说人勤快地里就能长出好收成，人懒了地里只会遍草丛生。
各地风俗不同，谚语各有各的地方特色，但是无不反应了人们智慧的结晶，虽然社会发展了，有的可能离我们的生活很远，但我们不能让他们失传，要让他们流传下去，发扬传统文化。
